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Personnes en Suisse: Christoph Pfister (historien)

Site web de l'historien pionnier M. Christoph Pfister: dillum: https://www.dillum.ch/

Enfance de Christoph Pfister à Berne, diplôme bac à Saint-Gall, puis études d’histoire à Fribourg (Suisse) - professeur de langues, publications - à partir de 2011 l’analyse chronologique -- Thèses [la nouvelle chronologie avec de nouvelles comparaisons architecturales et des recherches documentaires] -- Preuves pour la falsification de 1000 ans par le Vatican criminal de Jésus de fantaisie -- Détail important: invention du mortier un peu avant de 1700 -- Addendum: Détermination du temps avec des comparaisons -- Addendum: L’éruption du Vésuve d’environ 1760 a détruit Pompéi - et les extrémistes religieux cr. voulaient avoir de nouveaux esclaves avec de nouveaux livres de fantaisie à 1 dieu -- 1000 ans sont inventés, pas seulement 300 -- "Le saut calendaire" / "le saut du temps" avec un fraude de 1000 ans à partir des défaites d'Acre 1291+Byzance 1453: l’astuce "J" - "I" - "1" à partir du calendrier grégorien -- L’atterrissage sur la lune avec des astronautes n’était PAS possible -- 2016: Manifeste en ligne -- Nouvelle chronologie du développement du langage -- 2019: Une saga avec une cuisine du diable -- Le site web de l'historien Christoph Pfister - https://www.dillum.ch/ -- 2024: Livre "Châteaux autour de Berne" (orig. allemand: "Burgen rund um Bern" -- Critique - [les médias du Mossad et de l'Antifa veulent dissimuler les nouveaux faits] -- Oeuvres

Portrait de Christoph Pfister et son livre "Matrice de l'Ancienne Histoire" (orig. allemand: "Matrix der alten Geschichte")
Portrait de Christoph Pfister et son livre "Matrice de l'Ancienne Histoire" (orig. allemand: "Matrix der alten Geschichte") [1]

présenté par Michael Palomino (2025)

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Christoph Pfister
https://de.wikipedia.org/wiki/Christoph_Pfister (le 10-08-2025)

Christoph Pfister, né le 10 octobre 1945 à Berne, est un historien et écrivain suisse. Il est un représentant de la critique [importante] de la chronologie. Il s’occupe principalement de sujets historiques et d’histoire locale de la Suisse en général et de la ville et du canton de Berne en particulier.

Vie

[Enfance de Christoph Pfister à Berne, diplôme bac à Saint-Gall, puis études d’histoire à Fribourg (Suisse) - professeur de langues, publications - à partir de 2011 l’analyse chronologique]

Christoph Pfister a passé son enfance à Berne, où il était le fils de Robert Pfister, agent général, et de Marie-Elise, née Roos [1]. Il y fréquente l’école primaire de 1952 à 1956 et l’école secondaire de 1956 à 1960. En 1960, il s’installe à Fribourg, où il entre au collège Saint-Michel et obtient son diplôme de l’école secondaire humaniste jusqu’à la 5e année. De 1964 à 1967, il se prépare à l’examen fédéral de maturité de type A dans une école privée et en autodidacte, qu’il réussit à Saint-Gall en septembre 1967. À partir du semestre d’hiver 1967/68, Pfister se spécialise en histoire moderne, en histoire médiévale (études médiévales) et en sciences auxiliaires historiques à l’Université de Fribourg. En 1974, il obtient son doctorat sous la direction de Heribert Raab (lien allemand) sur le sujet du journalisme de Karl Ludwig von Haller (lien) dans la période 1793-1815 [2]. Dans les années 1990, il commençait à s’intéresser à des sujets critiques de l’histoire et de la chronologie[3][4]. Il a publié divers articles dans la presse régionale [5] sur les thèmes locaux, donné des conférences et écrit des livres. Il a été responsable de l’édition de la traduction allemande du best-seller de Georges Andrey: "Histoire suisse pour les nuls" (orig. allemand: "Schweizer Geschichte für Dummies") [6] Depuis 2011, Pfister publie ses anciens écrits, publiés sous forme de livre, gratuitement et mis à jour dans sa propre série "Travaux historique-philologiques" (orig. allemand: "Historisch-philologische Werke") comme des livres électroniques. La série compte actuellement neuf titres. Pfister a travaillé à Fribourg (Suisse). Il est célibataire et vit à Corsier-sur-Vevey depuis 2024 [avec une belle vue sur le Lac de Genève].


Thèses [la nouvelle chronologie avec de nouvelles comparaisons architecturales et des recherches documentaires]

Le travail principal de M. Pfister à ce jour est son livre "La matrice de l'ancienne histoire" (orig. allemand: Die Matrix der alten Geschichte" - 2021). Il y combine les différentes approches critiques historiques et chronologiques d’auteurs plus anciens et contemporains dans sa propre thèse radicale. Il s’est inspiré des ½uvres d’Anatoli Timofejewitsch Fomenko, Wilhelm Kammeier, Uwe Topper, Karl August von Cohausen, Nikolai Morosow, Robert Baldauf, Edwin Johnson, Francesco Carotta et Joseph Yahuda, entre autres. Pfister défend essentiellement la thèse selon laquelle une connaissance historique sûre s’arrête quelques décennies seulement avant la Révolution française. [Tous les événements avant 1760, lorsque Pompéi a été détruite par le volcan, sont incertains...]

[Preuves pour la falsification de 1000 ans par le Vatican criminal de Jésus de fantaisie
Il est PROUVÉ que tous les documents avant 1400 sont des FALSIFICATIONS du Vatican catholique de Jésus de fantaisie, visant à remplir 1000 années de fantaisie avec une fausse Antiquité et un faux Moyen Âge, comme réaction contre la perte de Byzance en 1453, ainsi que des inscriptions sur pierre, où il existe même encore des lacunes pour insérer ultérieurement des dates de fantaisie - voir Uwe Topper "La Grande Action" (1998/2000 - lien allemand). La raison de cette gigantesque falsification par le Vatican de Jésus de fantaisie avec ses buraux d'écriture de moines et avec ses lieux de falsification était la chute de Byzance face à l'Islam Mahomet de fantaisie en 1452 - et ensuite aussi la quête de l'argent - car plus un document était déclaré ancien, plus sa valeur pouvait être élevée. Même l'écriture ne correspondait souvent pas à l'époque prétendue - voir Uwe Topper "La Grande Action" (1998/2000 - lien allemand)].

Dans les langues grecque, latine et hébraïque, Pfister voit des produits artificiels d’une ancienne puissance hégémonique en Europe avec le but de la communication administratif dans l'Europe, l’armée et la religion. Le grec a été créé en premier, puis remplacé par le latin. Pfister considère l’hébreu comme la plus jeune des trois langues artificielles. D’une part, le vocabulaire se compose en grande partie de mots grecs et d’autre part d’allemand. [7]

[Détail important: invention du mortier un peu avant de 1700]

Outre les ouvrages critiques des sources et des textes, Pfister traite de l’histoire de la construction et de la technique. Les progrès dans ces derniers domaines ont été beaucoup plus rapides qu’on ne le pensait auparavant. Le développement des époques architecturales romane, gothique, Renaissance et baroque se serait déroulé par à-coups de quelques décennies aux XVIIe et XVIIIe siècles, après que l’invention du mortier ait prévalu avant 1700. Pour cette raison, Pfister estime que les bâtiments de la Rome antique sont beaucoup plus jeunes que la doctrine établie. Dans ce contexte, il critique également la vision conventionnelle de l’histoire de la construction des vieilles églises, dans laquelle des périodes de construction de plusieurs centaines d’années sont supposées. [8] Pfister soupçonne également des temps de développement beaucoup plus courts de quelques années ici.

L’étude du château est un centre de recherche particulier de Christoph Pfister. Ici, il s’intéresse particulièrement aux anciennes fortifications, aux oppida, aux bourgs en terre et aux bourgs en pierre. À partir de ces annexes, l’auteur tire des conclusions sur la culture qui les sous-tend et une chronologie relative. Le fruit de ces efforts est le livre "Les bourgs autour de Berne" (orig. allemand: "Burgen rund um Bern" - 2022). Il y présente plus de 100 sites de bourgs dans le Mittelland bernois, de Fribourg et dans le canton de Vaud à l’aide des plans et des images.

Il désigne le "Livre blanc de Sarnen" (orig. alleman: "Das Weisse Buch von Sarnen") comme une falsification délibérée du 19e siècle. La partie chronologique n'aurait aucune valeur et n'aurait été écrite que bien plus tard pour diffuser le mythe de Tell (lien). [9]

Pfister rejette les méthodes scientifiques de datation des matériaux, telles que la datation au carbone 14 (lien), comme étant inutiles. Selon son évaluation, il n'existe actuellement aucun instrument permettant de dater des matériaux de manière indubitable.

[Addendum: Détermination du temps avec des comparaisons
Il a été clairement prouvé que si vous envoyez le même échantillon de matériel à différents laboratoires, la datation au radiocarbone donnera des estimations de temps très différentes, donc ce n’est pas certain mais aussi bien manipulable avec des pot-de-vin. La détermination du temps doit être faite à l’aide de comparaisons de style, de matériaux, de propriétés et de détails].

Pendant des années, Christoph Pfister a défendu les thèses suivantes sur l’histoire et la chronologie: La culture et la société humaine d’aujourd’hui se sont formé il y a peut-être 400 ans. Le ciment ou le mortier a rendu possible l’époque romaine, il y a un peu plus de trois cents ans. – Le Moyen Âge a commencé il y a moins de 300 ans et a duré environ trois générations. – La séquence de style post-romain du roman et du gothique a été remplacée par les nouveaux styles du baroque, du rococo et du classicisme vers 1770. – La datation "Anno Domini" [d'un dieu de fantaisie] utilisée aujourd’hui fut peut-être été introduite vers 1740. – La tradition écrite dans les manuscrits et les estampes a commencé vers 1760. C’est à cette époque que la production artistique avec des peintures et des dessins a également commencé. Mais toute la production littéraire des cinquante premières années qui ont suivi son début doit être considérée comme un seul poème historique. Le contenu et les dates jusqu’à environ 1800 [selon les découvertes archéologiques analysées logiquement] n’ont qu’une valeur symbolique. L’invention littéraire de l’histoire avait des motifs religieux.

[Addendum: L’éruption du Vésuve d’environ 1760 a détruit Pompéi - et les extrémistes religieux cr. voulaient avoir de nouveaux esclaves avec de nouveaux livres de fantaisie à 1 dieu
Pompéi a été détruite vers 1760 par l’éruption du Vésuve. Les peintures à Pompéi datent d’environ 1700, et après la destruction massive en Europe par l’éruption volcanique du Vésuve, une phase religieuse s’est produite, où, selon Pfister, la fausse Bible, la fausse Torah et le faux Coran ont été écrits afin d’emprisonner les masses dans des religions inventées à 1 dieu].

Pfister justifie ses suppositions [aussi] par l’invraisemblance qu’il ressent. Par exemple, il pose la question rhétorique si l’Empire ottoman musulman [de Mohammed de fantaisie] aurait autorisé les conciles [de Jésus de fantaisie] de 1639 et 1652 dans sa capitale. [10] Cependant, il s’agissait de synodes convoqués par le patriarche ½cuménique de Constantinople (lien) dans le contexte du débat calviniste, qui est bien documenté. [11]

[Mais la falsification d’anciens documents est toujours très probable, les documents ne sont donc JAMAIS des preuves].


Comme exemple de "l’incertitude" de l’histoire du XVIIIe siècle, Pfister cite la biographie de Frédéric II de Prusse, qui, selon la vision dominante de l’histoire, s’est affirmé "contre une coalition de toutes les puissances européennes, à savoir l’Autriche, la France, l’Angleterre et la Russie", et doute qu’un "État enclavé de l’Allemagne de l’Est" avec la situation économique et financière et la faible population de la Prusse aurait pu le faire. Les guerres de Silésie (lien) étaient un "fantasme assoiffé de pouvoir". [10]

[Les représentants de l'"histoire" traditionnelle sont des penseurs paresseux. Ils pensent que la Prusse était aussi Königsberg, Szczecin et Emden, y compris les ports de la mer Baltique et de la mer du Nord, et que ces guerres sont "bien documentées" - eh bien, les documents sont la première chose dans l’histoire qui a été falsifiée afin d’effrayer le monde des Allemands, comme ça vient toujours la propagande par la famille royale satanique criminelle de l’ANGLETERRE]

[1000 ans sont inventés, pas seulement 300]

Dans la controverse sur les théories d’Heribert Illig (lien, allemand), Pfister a pris une position claire contre Illig et a critiqué sa thèse sur Charlemagne comme "impossible" parce qu’elle ne remet en question que trois siècles. Mais: César et Charles Quint sont tout aussi des inventions que Charlemagne. [12]

[Supplément important: Le "saut calendaire" / "saut dans du temps" de 1000 ans avec l’astuce "J" - "I" - "1"
Le Jésus de fantaisie cr. a provoqué les croisades et la chute d'Acre en 1291. En réaction, il y a eu le Saint-Office (inventer des délits = métier d'inquisiteur) et la fantaisie du purgatoire qui a venue d'Iran, qui a été mise en ½uvre en Europe avec le bûcher. L'Église orthodoxe à Byzance a rejeté le bûcher. Après la perte de Byzance en 1453, un "J" pour le Jésus de fantaisie a été ajouté devant les années dans presque toute l'Europe, qui est rapidement devenu un "I". La réforme calendaire du Vatican avec le calendrier grégorien de 1582 a transformé le "I" en "1". Ainsi, mille ans ont été inventés, que le Vatican cr. a pu remplir avec une antique fantaisiste et un Moyen Âge fantaisiste, afin de tromper tout le monde avec une "beau passé" de Rome et de l'Église du Jésus de fantaisie contre l'Islam de Mahomed de fantaisie - cela est décrit par exemple par l'historien Christoph Pfister dans le livre "La matrice de l'ancienne histoire" (orig. allemand: Die Matrix der alten Geschichte - lien (malheureusement seulement en allemand, août 2025).

Pfister citation de son livre "Matrix" (traduction, p.51 et p.47-48):

Dans le premier volume de son "Histoire", Fomenko discute en détail d’une liste d’orfèvres belges des XVIIe et XVIIIe siècles publiée en 1937 (Fomenko: History, vol. 1, 343 sq.). Sur les plaques de bronze figurant dans l’annuaire, les poinçons et les noms des artisans sont donnés par ordre chronologique. De "1642" à la fin de la liste en 1799, il y a aussi des dates ajoutées. Si vous regardez de plus près, toutes les années sur ces plaques de métal belges sont écrites avec un J précédé, parfois aussi avec un j. - Et l’ordre chronologique n’est pas correct: J642 est suivi de numéros comme j607 ou j644. Le J ou j signifie Jésus [de fantaisie]. Et cela a souvent été utilisé pour écrire des années jusqu’à la Révolution française [1791]. Ainsi, le nombre J642 ne signifie pas 1642 au sens actuel du terme, mais 642 ans de la naissance du Christ [de fantaisie]. Le point de référence est la naissance  [de fantaisie] du Christ [de fantaisie] au 11ème siècle - le siècle de Hildebrand. - Mais quelle était la marque temporelle: 1000, 1020, 1049, 1053, 1073, 1076 ? Si vous regardez les anciennes dates sur les peintures, les dessins et les inscriptions, vous êtes étonné de voir ça beaucoup de fois, avec les dates précédées de J - ou d’un clou. (p.51)

ET:
Les numéros à quatre chiffres ont été introduits avec le "calendrier grégorien" de l'année 1582 - pour avoir plus de place pour les jeux de code numérique et "l’espace" pour la FAUSSE Antiquité et le FAUX Moyen Âge.

Citer:
"M. Serrade qui était mentionné conclut maintenant correctement que la réforme du calendrier grégorien [en 1582] a été couplée avec l’introduction du comptage d'années de l’Anno Domini [de fantaisie]. Il s’agissait probablement d’introduire un comptage des années, dont les dates étaient écrites en chiffres arabes à quatre chiffres. La chronologie historique n’a jamais été confrontée à la simple question de savoir pourquoi le décompte chrétien des années [de Jésus de fantaisie] utilise des nombres à quatre chiffres. Le christianisme [de Jésus de fantaisie] est né peu de temps avant l’introduction de la nouvelle datation, de sorte qu’il n’aurait jamais pu atteindre un nombre aussi élevé. Il y a deux raisons pour lesquelles l’année compte avec quatre chiffres (p.47):
TOUT D'ABORD, la Grande Action de l’Invention de l’Histoire avait une mentalité prononcé pour le mysticisme des nombres. Entre autres choses, cela s’est transformé en une numérologie historique sophistiquée. Nous en reparlerons plus tard. Les nombres à quatre chiffres offraient incomparablement plus de possibilités pour les jeux de nombres et les constructions numérologiques.
ET: Le nouveau calendrier chrétien [de Jésus de fantaisie] était un excellent instrument pour donner une dimension historique à la poésie historique qui émergeait en même temps. Ce décompte annuel a permis d'installer les sagas, mythes et légendes dans un cadre temporel apparemment indiscutable. Auparavant, toutes les vieilles histoires se situaient sur un seul niveau temporel. Maintenant, on leur a donné une différenciation chronologique. (p.48)

[C'est-à-dire: La FAUSSE Antiquité et le FAUX Moyen Âge ont eu 1000 ans de temps de FANTASIE mis à disposition par le Vatican criminel de Jésus de fantasie].


On avance avec le CV de Pfister:

[L’atterrissage sur la lune avec des astronautes n’était PAS possible]

Pfister considère que les atterrissages habités des États-Unis sur la lune sont "faux" (contrefaçon). [13] Il utilise pour prouver ça principalement les arguments publiés par l’auteur [spécialisé à la lune] Gernot L. Geise [et les détails sur l’alunissage faux sont également décrits par d’autres auteurs (lien D+ENGL) - la lune est un satellite d'espionnage à plasma transparent (lien)].

[2016: Manifeste en ligne]

Au début de l’année 2016, Pfister a publié un manifeste en ligne sur la critique historique et chronologique [14] – également en français et anglais.

[Nouvelle chronologie du développement du langage]

Pfister développe également une nouvelle conception de l’origine des langues et des noms de lieux. Selon lui, la base de tous les mots est le "complexe chrétien-vésuvien-troyen", comme il l’appelle. Le résultat de ces efforts est l’ouvrage "Les noms de lieux de la Suisse" (orig. allemand: "Die Ortsnamen der Schweiz" (2022).

[2019: Une saga avec une cuisine du diable]

Im Herbst 2019 erschien die überarbeitete Ausgabe von Johann Rudolf Wyss: Der Abend zu Geristein und Der Ritter von Ägerten. Neben Änderungen bei den Bildern und Kommentaren hat der Herausgeber dem Büchlein auch eine Sage über die Teufelsküche im Grauholz bei Bern angefügt.

À l'automne 2019, la réédition de l'oeuvre de M. Johann Rudolf Wyss "Le Soir à Geristein et Le Chevalier d'Ägerten" (orig. allemand: Der Abend zu Geristein und der Ritter von Ägerten") est parue. Outre les modifications apportées aux illustrations et aux commentaires, l'éditeur a également ajouté au petit livre une "Saga sur la cuisine du diable dans le Grauholz" près de Berne.

[Le site web de l'historien Christoph Pfister - https://www.dillum.ch/]

Le site de Christoph Pfister contient plus de 200 articles illustrés sur l'histoire, la philologie et la culture régionale, dont environ 90 contributions sur des châteaux, en particulier des châteaux de terre et des sites de châteaux, dans le canton de Berne et le reste de la Suisse romande [cantons de Fribourg et de Vaud].

[2024: Livre "Châteaux autour de Berne" (orig. allemand: "Burgen rund um Bern"]

Début 2024, M. Pfister a publié son ouvrage illustré "Châteaux autour de Berne" (orig. allemand: "Burgen rund um Bern"). Dans cet ouvrage, il décrit, en plus d'une introduction générale sur les châteaux, environ 120 sites de châteaux autour de Berne, ainsi que plusieurs dans les cantons voisins de Fribourg, Vaud, Soleure et Neuchâtel. [...]

Oeuvres


Notes de bas de page

  1. Christoph Pfister: Lebenslauf. In: Christoph Pfister: Die Publizistik Karl Ludwig von Hallers in der Frühzeit. 1791–1815. Bern: Herbert Lang; Frankfurt/M.: Peter Lang 1975. S. 205.
  2. Christoph Pfister: Biografie & Werke. In: Geschichte und Chronologie. Kritik. Kürzungen. Rekonstruktion. Geschichtliche Analytik. Internationale wissenschaftliche und populär-wissenschaftliche Webseite für Geschichtskritik und neue Chronologie. [1]
  3. Eugen Gabowitsch: A chronological revolution made by historical analytics. (PDF) In: ihaal.com. Ehemals im Original (nicht mehr online verfügbar); abgerufen am 17. Dezember 2023 (englisch). (Seite nicht mehr abrufbar. Suche in Webarchiven) In: International Historical-Analytical Almanac. Jg. 1, Heft 1 (2007) S. 12 und 18f.
  4. dillum.ch: Geschichtskritik und Chronologiekritik (Memento vom 6. Dezember 2009 im Internet Archive)
  5. Christoph Pfister: Der grosse Plan. In: Der Bund. 27. November 2003. Ausgaben-Nr. 250. S. 8; Christoph Pfister: Löst Geometrie das Rätsel? Keltenwall und Knebelburg auf dem Jäissberg bei Port. In: Solothurner Zeitung. 9. November 1998. S. 17; Christoph Pfister: Interessantes Bauwerk der keltischen Welt. In: Der Bund. 11. April 1996. Ausgabe-Nr. 84. S. 9.
  6. Georges Andrey: Schweizer Geschichte für Dummies. Weinheim: Wiley-VCH Verlag 2009.
  7. Christoph Pfister: Hebraica historica. Neue Erkenntnisse zur Geschichte und zum Ursprung der hebräischen Sprache in Europa und in der Schweiz.[2]
  8. Christoph Pfister: Zur langen Baugeschichte des Mittelalters. Kritik an der überlieferten Chronologie und Versuch einer Neubetrachtung. In: Zeitensprünge (vormals Vorzeit-Frühzeit-Gegenwart) Jg. 11. Heft 1 (1999), S. 139–166.
  9. Christoph Pfister: Die alten Eidgenossen. Die Entstehung der Schwyzer Eidgenossenschaft im Lichte der Geschichtskritik und die Rolle Berns. S. 94 (PDF; 13,07 MB)
  10. Christoph Pfister: Die Matrix der alten Geschichte. Eine Einführung in die Geschichts- und Chronologiekritik. S. 44, Dillium Verlag des Autors 2021
  11. Vasileios Tsarikis (2012): The ‘Ecclesiarum Belgicarum Confessio’ and the Attempted ‘Calvinisation’ of the Orthodox Church under Patriarch Cyril Loukaris. in: The Journal of Ecclesiastical History, 63(3), 475-487. doi:10.1017/S0022046912000668
  12. Christoph Pfister: Anti-Illig. Heribert Illig und seine unmögliche These über Karl den Grossen.
  13. Christoph Pfister: Das Fake der amerikanischen Mondlandungen, 1969 ff. – Der Apollo-Hoax der Amerikaner.
  14. Online-Manifest zur Geschichts- und Chronologiekritik
  15. Thomas von Graffenried: [Buchbesprechung zu] Pfister, Christoph: Der antike Berner Bär. Die Vorgeschichte einer mächtigen Stadt. 2. Aufl. Fribourg: Dillum Verlag des Autors, 2002. 190 S., ISBN 3-0344-0010-1 In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte 53 (2002) S. 225
  16. Buchbesprechung. (PDF) In: bzgh.ch. Ehemals im Original (nicht mehr online verfügbar); abgerufen am 17. Dezember 2023. (Seite nicht mehr abrufbar. Suche in Webarchiven), In: Berner Zeitschrift für Geschichte und Heimatkunde. 65. Jg. Heft 4 (2003) S. 215–216.
  17. Daniel Gutscher: Historisches Ereignis und archäologischer Befund – Gedanken zur Einführung ins Thema (Memento vom 16. März 2014 im Internet Archive; PDF; 145 kB)
  18. Wilhelm Kaltenstadler: Wie Europa wurde was es ist. Beiträge zu den jüdischen Wurzeln der europäischen Kultur. Gross-Gerau: Ancient Mailverlag 2008.
  19. Eugen Gabowitsch: Alternative Geschichte und Chronologiekritik. Internationale Ganztagestagung im Karlsruher Geschichtssalon vom 29. Juli 2000.[3]
  20. Gernot L. Geise und Uwe Topper: Bücher von Christoph Pfister.[4]
  21. Heribert Illig: 297 Jahre - zur Länge der Phantomzeit. In: Zeitensprünge 3/2006.[5]
  22. Andreas Otte: Chronologie-Rekonstruktion. In: Chronologie-Rekonstruktion.
  23. efodon.de: Das Ankh von Bern – Neue Überlegungen zur alten Stadtstruktur von Bern, Bremgarten bei Bern und Aventicum (Memento vom 24. März 2009 im Internet Archive). In: Synesis Jg. 9 Nr. 54 Heft 6 (2002).
  24. Rahel Meile: «Burgen sind mein Hobby» (Memento vom 16. März 2014 im Internet Archive; PDF; 100 kB, S. 28). In: Berner Zeitung. 25. Oktober 2004
  25. bernerzeitung.ch: Sehnsucht nach den alten Kelten (Memento vom 22. Juni 2009 im Internet Archive)
  26. Jörg Kiefer: Haben es die Kelten so gewollt? Namenszwillinge auf Landvermessungslinien. In: Neue Zürcher Zeitung. 3. Januar 2004. Ausgabe-Nr. 1. S. 14[6]
  27. Felix Maise: Noch nicht vom Sockel gestossen. In: Tages-Anzeiger. 8. November 2002. S. 42
  28. This Rutishauser: Die Stadt Bern, eine Gründung der Kelten? In: Der kleine Bund. 17. August 2002. S. 5
  29. Rebekka Reichlin: «Die Kelten haben das Land präzis vermessen» In: Der Bund. 14. November 1997, Ausgabe Nr. 266. S. 31
  30. Carole Schneuwly: Christoph Pfister legt Buch über die Freiburger Geschichtsschreibung vor. In: Freiburger Nachrichten, 28. März 2008. S. 6[7]
  31. Rosmarie Waldner: Ein Bärengraben in der Antike? Gallorömische Anlage auf der Berner Engehalbinsel neu gedeutet. In: Tages-Anzeiger. 7. Mai 1997. S. 74.




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